И́верская икона Пресвятой Богородицы, Вратарница или Привратница – православная икона Девы Марии с Младенцем, почитается как чудотворная, принадлежит к иконописному типу Одигитрия. Оригинал находится в Иверском монастыре на Афоне, в Греции; согласно православному преданию он написан евангелистом Лукой.
   В IX веке во время царствования императора Фео́фила с целью спасти икону от иконоборцев образ был опущен женщиной, проживавшей около города Нике́я, в море. Через два века монахи грузинского Иверского монастыря на Афоне увидели в море икону, поддерживаемую огненным столпом. Преподобный Гавриил Святогорец, получив во сне указание от Богородицы, пешком пошел по воде и принес икону в кафолико́н, но утром она была обнаружена над воротами обители. Предание сообщает, что так повторилось несколько раз, поэтому икону оставили у ворот и назвали Вратарницей или Привратницей, а от имени обители – Иверский монастырь – она получила наименование Иверская. Первоначально икона находилась снаружи, в киоте непосредственно над входом, однако позднее был построен специальный небольшой храм внутри монастыря, слева от ворот, в котором она и пребывает сегодня.

   Список с Иверской иконы Божией Матери, находящийся в Богоявленском храме с. Усть-Миасское, был написан на святой горе Афон в 1902 году и передан в дар храму. В советское время, когда Богоявленский храм был закрыт для Богослужений и в нем находился зерносклад, эта икона вместе с иконой Божией Матери «Достойно есть» и иконой священномученика Харалампия оставалась в храме. Богоборцы надругались над иконой, были повреждены лики Богоматери и Младенца.
   В конце сентября 2010 года икона была отвезена на реставрацию в с. Крестовское Шадринского района и, 25 октября, накануне празднования в честь Иверской иконы Божией Матери, по благословению правящего архиерея состоялся Крестный ход из с. Крестовское до Богоявленского храма с. Усть-Миасское. В селе Крестовское в храме святого Иоанна Предтечи благочинным Северного округа отцом Михаилом был отслужен краткий молебен перед иконой. На молебен приехали и верующие из г. Шадринска, чтобы поклониться перед этой чудотворной иконой и просить заступничества Божией Матери. Икону весь путь несли на руках несколько мужчин, меняясь поочередно. Все участники единодушно творили молитву. Всего участвовало в крестном ходе более 40 человек.

    « … Молитвами Пресвятыя Девы Богородицы Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас! Аминь.
   В акафисте Успению Божией Матери мы неоднократно слышим припев: «Радуйся обрадованная, во Успении Твоем нас не оставляющая!» Почему мы так обращаемся к Матери Божией: «Радуйся, Обрадованная!». Кем и чем она была обрадована? За три дня до Успения Ея явился Ей Архангел Гавриил и обрадовал известием, что вскоре отойдет Она от земли на небо к возлюбленному Сыну Своему. В удостоверение этого вручил он Пресвятой Деве ветвь райского дерева, которую Апостол Иоанн Богослов нес перед гробом Ея во время погребения. Ко дню Успения собрались на облаках небесных все Апостолы, и Божия Матерь, хотевшая их всех повидать при расставании с земной жизнью, была обрадована встречей с ними. А к моменту кончины разверзлись небеса, раскрылась кровля дома и Сам Христос, Возлюбленный Сын Ея, пришел со славою принять Божественную душу Своей Матери в свои объятия. Как же не взывать к Ней: «Радуйся, Обрадованная!» Вознесенную на небеса с телом Пресвятую Деву, по учению отцов Церкви, короновал Господь Бог (Отец, Сын и Дух Святый) короною, как Царицу Небесную, Владычицу всех Ангелов и Архангелов, как Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим. Как же не петь нам Ей: «Радуйся, Обрадованная!» ? Еще на Голгофе Господь наш усыновил в лице любимого ученика Своего, Иоанна Богослова, Пресвятой Деве весь род человеческий, особенно же тех, кои почитают Ее как Матерь Божию и обращаются к ней за помощью. И во все века отзывается Она на прошения людей о помощи, подавая им множество исцелений от чудотворных икон Своих. Как же не взывать нам к Ней: «Радуйся, Обрадованная! Во Успении Твоем нас не оставляющая!» В Прологе рассказывается такой случай. Двое монахов в нетрезвом виде проходили мимо часовни, где была икона Божией Матери. Все же они захотели почтить Её: подошли к образу, приложились к нему, но оба свалились друг на друга. Проходивший мимо язычник осудил их: «Вот свиньи какие!» И вдруг в это время загремел гром и он ясно услышал голос: «Хоть и свиньи, да Мои». Пусть мы все даже хуже свиней, потеряли почти образ Божий! Но все же мы обращаемся за помощью к Матери Божией, почитаем Ее. Неужели Она не сжалится над нами, Своими детьми?! Какая мать земная бросит дитя свое без помощи? Тем более не оставит нас Небесная Матерь, и Ея святыми молитвами да приведет нас всех ко спасению Господь! Аминь. … »

(Из проповеди святителя Николая Митрополита Алма-Атинского и Казахстанского)

   В декабре 2010 года, по решению приходского совета Богоявленского храма было решено поставить четыре Креста вокруг села. Первый Крест был освящен на Троицу. И вот, 4 сентября совершилось освящение второго Креста, поставленного со стороны с. Малышево. После Божественной литургии все желающие пошли Крестным ходом к месту установки Креста.

   Праздник Святой Троицы (Пятидесятницы) посвящен воспоминанию события сошествия Святого Духа на апостолов, совершившегося в пятидесятый день по Воскресении Христовом. Ниспослание Святого Духа было обещано Господом своим ученикам перед Его Вознесением. В ожидании этого апостолы с Божией Матерью пребывали в Иерусалиме, в Сионской горнице. Когда сошествие совершилось, все они получили дар языков – стали говорить на разных, не известных им ранее языках, проповедуя о великих делах Божиих. Тем самым Господь предуготовил их к проповеди веры Христовой, которую апостолы призваны были нести по всему миру. Этот день именуется Троицей, потому что именно сошествие Святого Духа явило нам попечение всех Лиц Триединого Бога о мире: Бог Отец творит мир, Бог Сын искупает людей от рабства диаволу, Бог Дух Святой освящает мир через устроение Церкви и всемирную проповедь веры. Не случайно, именно день Святой Троицы именуется днём рождения Христианской Церкви.

   В этот радостный день свершилось особое событие в жизни села: прихожане Усть-Миасского Богоявленского храма под колокольный звон совершили Крестный ход ко Кресту, установленному на въезде в село. Настоятель храма, иерей о. Александр освятил Поклонный Крест, на котором написаны слова: «Спаси и сохрани весь сию». Сейчас каждый приезжающий или проезжающий человек может помолиться о благополучии.

   От всего сердца желаю, чтобы каждый из нас имел в своем сознании полные ликующего восторга слова церковного песнопения: «Видехом свет Истинный, прияхом Духа Небесного, обретохом веру Истинную, нераздельней Троице поклоняемся. Та бо нас спасла есть». Аминь.

   Вода занимает важное место в нашем бытии. Это один из элементов мироздания, как об этом повествуется в Священном Писании:

« …Во второй день творения сказал Господь: «Да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды». И в третий день изрек Творческий глагол: «Да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша …И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо… »
(Быт. 1).

   Являясь жизненно необходимой в повседневной жизни, вода имеет более высшее значение. Ей свойственна целебная сила, о чем неоднократно говорится в Священном Писании. В Новозаветное время вода служит духовному возрождению человека в жизнь новую, благодатную, очищению от грехов. Сам Христос в начале своего служения принял крещение от пророка Иоанна Предтечи в водах реки Иордан. Это евангельское событие ежегодно вспоминается Церковью 19 января в праздник Крещения Господня.
   В этот день в православных храмах совершается чин освящения воды. Церковь молится: «Сотвори ю нетления источник, освящения дар, грехов разрешение, недугов исцеление, демонов всегубительство, сопротивным силам непреступную, Ангельские крепости исполненную. Да вси почерпающие и причащающиися имеют ю ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов и ко всякой пользе изрядную».
   Освященная в этот двунадесятый праздник святая вода называется по-гречески «Великая Агиасма», т.е. «Великая Святыня». Крещенская вода должна быть в доме каждого православного христианина. Ее бережно хранят в святом углу, возле икон.
   19 января престольный праздник нашего храма, так как святой престол его освящен в честь Богоявления Господня. В ночь С 18 на 19 января в Богоявленском храме прошла всенощная, а затем настоятель храма иерей Александр совершил чин великого освящения воды.
   В 12 часов состоялся крестный ход на озеро Караульное и освящение иордани. Большое количество прихожан, приехавших из п. Каргаполье, г. Шадринска и местных жителей совершили крестный ход от Богоявленского храма к озеру Караульное, а затем в освященной купели могли искупаться все православные люди. Первым был отец Александр. До самого позднего вечера люди шли, приезжали на машинах и очищали водою свою жизнь от грехов. До самого вечера были открыты и двери храма, где каждый мог набрать Крещенской воды. Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая богоявленская вода в продолжении многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы только минуту назад была почерпнута из живого источника. Вот чудо благодати Божией, который и сейчас видит каждый. Всех православных христиан поздравляем с этим праздником.

Престольные праздники — православные церковные праздники, связанные с особым почитанием небесных покровителей местных престолов в храмах и их приделах. Торжественно отмечаются верующими.

Очищение на Крещение

Обычай праздновать Крещение Господне существует уже более 2000 лет. Во льду прорубают полыньи-иордани, названные по имени реки, где крестился Господь наш Иисус Христос. Считается, что купаясь в этот день в ледяной воде люди не только не заболевают, но и очищаются от грехов. Народ верит, что на Крещение вся вода святая, может храниться целый год, не скисая, и обладает чудесными и целебными свойствами. Жестких правил, как надо купаться на Крещение, нет. Но, как правило, купание представляет собой троекратное погружение в воду с призывом «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!»

Немало 19 января оказалось желающих искупаться в проруби в селе Усть-Миасском. Были среди смельчаков и жители этого села, и те, кто специально приехал искупаться неподалеку от Богоявленского храма.

— Мы уже третий год приезжаем сюда, — рассказывает только что искупавшаяся в проруби Елена Ленева, жительница р.п. Каргаполья. — ездим с родственниками и друзьями. Сегодня с мамой купались. Уже давно заметили, что это прибавляет духовных сил, здоровья. Правду говорят, что такой обряд способствует своеобразному очищению. Даже особого холода не чувстуешь, только приятную прохладу. На будущий год у меня и сын собирается нырять. Он к этому уже практически готов. Закаляется, после бани всегда обтирается снежком. Так что, купаться в проруби у нас становится семейной традицией, которую, по праву, можно назвать экстремальной.

Машины одна за другой подъезжали к озеру. Желающих искупаться становилось все больше и больше. К проруби уже выстроилась целая очередь. Одни с нетерпением ждали своей очереди окунуться в освященной проруби. Другие, выйдя из воды, уже спешно накидывали полотенце на плечи.

— Чувствуем себя,  словно заново рожденными, — делились впечетлениями люди после купания, — и не холодно, наоборот, даже здоровья сразу прибавилось: ведь сегодня вода смывает все грехи.

Валерия Туринцева, газета «Сельская правда»

В материале использованы фотографии с сайта Зауральского генеалогического общества. Фото Н. Павлова и В. Шевцова.